Drevni Rimljani su porodicu smatrali najvažnijom za kontinuitet društva i republike Rim. Stare rimske porodice shvatale su svoje moralne dužnosti prema porodici, zajednici i Rimskom carstvu.
Porodične vrijednosti starih Rimljana
Drevna rimska porodična kultura je smatrala da je najstariji muškarac u domaćinstvu glava porodice. Uža porodica i članovi šire porodice često su boravili u istoj kući.
Porodični život u starom Rimu
Starorimsko porodično jezgro (majka, otac, djeca) bilo je poznato kao familia. Osim toga, često je postojala mješavina članova šire porodice, oslobođenih robova i robova u vlasništvu porodice koja je živjela u kući. Ovi nenuklearni članovi porodice bili su poznati kao domus.
Paterfamilias i šta to znači
Paterfamilias (pater familias) je latinski za oca porodice. Ovu titulu nosio je najstariji muškarac koji živi u domaćinstvu. Paterfamilias se smatrao glavom porodice i imao je autokratiju nad porodičnim klanom. Ova vlast je uključivala i širu porodicu.
Drevni Rimljani i Paterfamilias kontrola porodice
Šta god je paterfamilias dekretirao kao vladavinu zakona za njegovu porodicu, nije bilo moguće pregovarati. Svi članovi porodice poštovali su njegova pravila i radili kako je on naredio. On je doslovno bio kralj svog dvorca ili, u ovom slučaju, njegovog doma/domaćinstva. Po zakonu, paterfamilias je morao biti rimski građanin. Kao takav, posjedovao je porodično imanje i svo porodično bogatstvo da bi s njim radio kako je smatrao potrebnim. Bio je i sveštenik u porodici i vodio je bogoslužje u domaćinstvu.
Dužnosti Paterfamilias
Neke od najvažnijih dužnosti paterfamilija su se ticale podizanja djece u domaćinstvu, posebno njegove vlastite. Ta obaveza je podrazumijevala obezbjeđivanje zdravog načina života i udobnog/sigurnog doma za djecu. Od njega se očekivalo da djeci, svojoj ženi i domu obezbijedi hranu, odjeću i zdravstvenu njegu ako se razbole. Paterfamilias zajedno sa materfamilias (majkom) usađivali su vrijednosti mos maiorum svojoj djeci. To je uključivalo visok moral, društvenu ispravnost i duboko poštovanje individualne odgovornosti za čast biti rimski građanin. Njegova kontrola nad svojom djecom prestala je tek njegovom smrću.
Uloga Materfamilias
Uloga materfamilias je bila da nadgleda vođenje domaćinstva. Većina žena je bila zadužena za kućni budžet i upravljanje robovima. U imućnijim domaćinstvima žena je radila kako bi unaprijedila muževljevu karijeru i društveni status. Supruge senatora i drugih političara bile su veoma vešte u društvenim običajima političke klase.
Moralni kodeks starog Rima
Iako nijedan član porodice nije mogao da ospori svoj paterfamilias ili da ospori svoja prava nad domaćinstvom, to je bilo tačno samo dok je to činio prema mos maiorum. Mos maiorum je bio nepisani moralni kodeks kojeg su slijedili svi stari Rimljani. Ovi društveni moralni zakoni proširili su se izvan starorimske porodice i kontrolisali politiku, vojsku, poslove i sve aspekte života starog Rima. Dok je moć paterfamilijasa bila apsolutna, očekivalo se da će on biti ravnodušan kada će vladati svojom porodicom.
Kontinuitet starorimskih porodica
Mos maiorum je osigurao da Republika opstane jer su svi građani odgajani sa istim moralnim kodeksom i dužnošću prema Rimu. Da paterfamilias učini bilo šta manje donijelo bi sramotu i sramotu njegovom domaćinstvu i prezimenu. To bi bila uvreda za porodicu, njihove pretke i bogove koje su obožavali. Ako je paterfamilias postao tiranin za svoju porodicu, postojali su zakoni koji sprečavaju bilo kakvu zloupotrebu njegovih ovlašćenja i kontrolu nad familiom i domusom. Međutim, on je držao živote svih u svom domaćinstvu pod svojom kontrolom.
Porodična obaveza da služi Rimu
Zahvaljujući društvenim običajima mos maiorum, svi rimski građani su osjećali obavezu da služe Rimu u bilo kojem svojstvu. Imućne porodice zauzimale su političke pozicije, dok su siromašnije porodice podržavale zajednice biznisom, kao što su livreja, pekara, konfekcija i tako dalje.
Život deteta u starorimskim porodicama
Ako je dijete rođeno u porodici, paterfamilias je bio taj koji je odlučivao da li će dijete postati dio porodice. Prema PBS-u (Javni radiodifuzni servis), nisu sva djeca primljena u porodicu iz više razloga, kao što su deformitet ili finansijski teret. Bebu su stavili na pod, a paterfamilias je morao pokupiti novorođenče ako ga primi u porodicu. Ako su paterfamilias ignorisali bebu i otišli, onda je bila izložena, što je bio lep način da se kaže da je ostavljena na ulici. Pretpostavljalo se da će neko uzeti bebu i odgajati je u ropstvu. PBS navodi da je stopa smrtnosti djece u prvom vijeku bila izuzetno visoka, sa 50% umrlo prije 10. godine života.
Zakonita djeca Paterfamilias
Zakonita djeca paterfamilija su odgajana od strane dojilje i drugih kućnih sluga/robova. Međutim, oba roditelja su bila aktivno uključena u živote svoje djece dok su odrastala. Stari rimski roditelji su bili privrženi, i čini se da su njihovi roditelji/djete odnosi bili dugotrajni uz jake bliske veze.
Djeca robova
Sudbina dece robova bila je u rukama paterfamilijasa. Može im se dozvoliti da ostanu kod roditelja ili da se prodaju po želji paterfamilias. Međutim, da su djeca paterfamiliasovo potomstvo, mogao bi im dati poseban tretman. Dojilje su često bile dio domaćinstva kako bi se brinule o robovskoj i neropskoj djeci. U mnogim domaćinstvima nije se pravila razlika između vanbračne i zakonite djece paterfamilias.
Usvajanje u starom Rimu
Drevni Rimljani su vjerovali u usvajanje. Oni su to vidjeli kao način da formiraju saveze sa drugom porodicom kako bi učvrstili svoj društveni i politički položaj. Na primjer, senatori su se više bavili usvajanjem od nižih klasa. Ova praksa im je omogućila da sklapaju brakove sa drugim uticajnim porodicama. Takođe im je omogućio nasljednike kako bi se porodično imanje/bogatstvo moglo prenijeti na sljedeću generaciju.
Kontinuitet porodice i nasleđa
Drevni Rimljani su vjerovali u testamente kojima se predviđa podjela njihovog posjeda. Do smrti paterfamilija, sinovi, a ponekad i kćeri preživljavali su od stipendije ili dodatka. Kada bi paterfamilias umro, nasljedstvo bi pripalo djeci koja su navedena u njegovom testamentu. Nasljedstvo nikada nije pripalo njegovom supružniku. Imanje, bogatstvo i dugovi su podijeljeni među djecom kako su željeli paterfamilias. Matfamilias je postala odgovornost djece osim ako nije bila pravno nezavisna.
Brak u starom Rimu
Svako domaćinstvo je obožavalo svoje bogove i boginje i imalo je različite porodične rituale. Neki običaji rimskog braka uključivali su svadbenu procesiju uz baklju do mladoženjinog doma na ceremoniju i gozbu. U Rimskoj porodici, autorka Suzanne Dixon piše da je brakove dogovarala starija generacija porodice zajedno sa prijateljima porodice. Međutim, paterfamilias je imao posljednju riječ i osim ako on odobri brak, on nije bio valjan.
Dob stupanja u brak u starorimskim porodicama
Bila je uobičajena praksa da žene budu mlađe od svojih muževa. Dob za brak je bio veoma mali u starom Rimu u poređenju sa modernim društvom. Djevojčice od 12 godina do srednje tinejdžerske dobi su se smatrale dobima za udaju, dok su dječaci imali 14 godina i više.
Pravna nezavisnost za žene
Pošto je cilj bio povećati državljanstvo Rima kako bi se osiguralo širenje i procvat Republike, ranija vlada je ženama dala zakonsku nezavisnost kada je rodila tri živorođene bebe. Ropkinja je dobila slobodu kada je rodila četiri žive bebe. Ova nezavisnost značila je da žena više nije odgovarala paterfamiliasu svog domaćinstva. Svojom samostalnošću postala je odgovorna za sva područja svog života.
Drevni Rimljani i porodična struktura
Lako je uočiti patrijarhalnu strukturu starih Rimljana. Nuklearna porodica je bila lepak koji je držao Republiku na okupu.
